ORESTİADAS : Türkçe ismi KUM ÇİFTLİĞİ; Yunanca eski ismi Orestias, Nea Orestias. Yunanistan Evros iline bağlı belediye birimi. Yunanistan'ın en kuzeyindeki kent merkezi. 1923 yılında Edirne'den özellikle Karaağaç bölgesinden gelen Gagauz asıllı Türkçe konuşan Hristiyanlar tarafından Nea Orestias adıyla kuruldu. Karaağaç'a Yunanlar Eski Orestias diyorlardı. 1923'den sonra Lozan antlaşmasıyla bizde kalan Karağaç'dan gelen yanlışlıkla Rum denilen aslında Gagauz olan göçmenler yerleştirildi ve adına Yeni Orestias denildi. Yunan hükümetinin Trakya Valisi Spyros Dassios tarafından göçmenlere burada iskan planlaması yapıldığı için Orestiada'nın merkezine Spyros Dassios'un adı verilmiştir. Yunanistan'da mülki idare Bölgeler, İller, İlçeler ,Beldeler ve Köyler şeklinde bölünmüştür. Orestiadas bizim Batı Trakya dediğimiz Yunanların Doğu Makedonya idari bölgesindeki Evros ( Meriç ) ilinin en kuzeyinde Bulgaristan ve Türkiye sınırındaki ilçedir. Orestiadas ilçesinde 4 belediye vardır. Merkez Orestiada, Vissa, Trigonou, Kuprinou

Ellerine sağlık unalmetin 🙂

TRİGONOU Trigonou belediyesinde benim tespit ettiğim 17 köy var bu forumda eski Türkçe ve günümüzde konan Yunanca isimlerini vereceğim. Trigonou'nun tarihimiz açısından önemi Şükrü Paşa'nın buradaki Bulgar ve Sırp birliklerine karşı son ana kadar savunduğu Edirne'nin teslim edildiği bölge olmasıdır. Bulgarları burada durduran Şükrü Paşa ne yazık ki modern Fransız toplarıyla donatılmış Sırp ordusunun yetişmesi ve Babaeski Çorlu hattının Bulgarlar tarafından elegeçirilmesi nedeniyle lojistik destek alamaması yüzünden Edirne'de açlık ve salgın hastalıkların artması, Sırp toplarının gece gündüz sivil halkı bombalaması nedenleriyle Edirne'yi teslim etmek zorunda kaldı. Trigonou Edirne'yi yüksekten gören bir plato üzerinde yer almaktadır. Şekli üçgene benzediği için bu ad verilmiştir. TRİGONOU ' ya bağlı köyler 1 - Arzos ( Kulaklı Çiftliği ) 2 - Dikia ( Kadıköy ) 3 - Dilofos ( Yürüyüş / Üreyiş / Üreşköy ) 4 - Elaia ( Deleleşköy ) 5 - Therapeio ( Sarıyar ) 6 - Kanadas ( İpsili ) 7 - Komara ( Kumarlı / Kumarası ) 8 - Krios ( Koyunlu ) 9 - Marasia ( Maraş ) 10 - Milea ( Beştaşlı / Elmalı ) 11 - Ormenio ( Çirmen ) 12 - Palli ( Bıldırköy ) 13 - Pentalofos ( Beştepe ) 14 - Petrota ( Karabağ ) 15 - Plati ( Sadırlı ) 16 - Ptela ( Karaağaç / Karacaköy ) 17 - Spilaio ( İspitli )

AMPELEKİA : Türkçe adı KULAKLI KULAKLI ( Ampelekia ) köyünde Osmanlı Devleti zamanında Türkler, Bulgarlar ve Rumlar yaşıyordu. Trakyada Türk kelimesi Müslümanları, Rum kelimesi Yunan Ortodoks kilisesine bağlı olanları işaretler. Aslında bu bölgede Rum dediklerimizin çoğu Gagauz Türkleridir. Tarih bilincinden yoksun olduğumuz için bu öztürkleri Yunanlara teslim ettik. Kulaklı 1913 - 1919 arsında Bulgar yönetimi altında kaldı. Batı Trakya, Doğu Trakya ve Makedonya bölgesinde o zamanlar Yunanlar azınlıktadır hatta yok bile diyebiliriz. Bulgarlar daha fazladır. Ama Fransa ve İngiltere ne yaptı ne etti Yunan devletini buraya monteledi 1920 den sonra Yunan devletine geçiyor Kulaklı. Yunanlar ilk iş olarak Bulgar ve Türkleri buradan gönderiyor. Yerlerine Türkiye'den göç eden Rumları yerleştiriyorlar. AMPELEKİA'nın Yunanca karşılığı "Üzüm Bağları" demek. Plato üzerinde olan topraklarında çok güzel üzümler yetiştiği için bu ad veriliyor. Köyde günümüzde 470 kişi kadar yaşayan var. Çoğunluk tarımla uğraşıyor. Aslında birçoğu Alamancı. Almanya'ya işçi olarak gitmişler. bazıları emekliliklerinde geri dönmüş, köye yerleşmişler. Buğday, mısır, pancar ve pamuk ekiliyor. Her Yunan ortodoks kilsesine bağlı köylerin kutsal kabul edilen ve köyün koruyucus olduğuna inanılan bir "aziz günü" vardır. Bu köyün de 27 Temmuz Aziz Pantelemion adanmış kutsal günüdür.

LEPTİ : Türkçe adı ECEKÖY Yunanca "İnce" anlamına gelen Lepti'nin Türkçe adı ECEKÖY'dür. Köye eskiler CAMİŞERİF'de derlerdi. Lepti'de Osmanlı dönemi ECE SULTAN / ECE BABA adında bir Bektaşi büyüğünün türbesi/makamı vardı. Yunan hakimiyetine geçtikten sonra türbe yıkılarak yerine Agios Georgios Kilisesi yapılmıştır.

MARASİA Türkçe adı : MARAŞ Yunanların Marasia dedikleri köye Bulgarlar da Türkler gibi Maraş diyorlar. "Maraş" Türkçede "Kenar Yer" anlamındadır. Türk coğrafyasında Maraş adını taşıyan birçok yer var. Macarların banliyo anlamında kullandıkları "Varoş" kelimesi de aynı kökten türetilmiş. Marasia ( Maraş ) köyü Edirne'nin hemen kenarında olduğu için bu adı almış. Arda nehrinin kenarında bir köy. Eskiden Bulgarların çoğunlukta olduğu bir köydü tabii hepsi kovuldu. Demir Çağı'ndan beri Maraş'da yerleşim olduğuna dair kalıntılar vardır. 1528 tarihli bir belgede Sultan II. Murat'ın vakfiyesinde adı geçer. 1922 yılına kadar Bulgarlar ve Türkler birarada yaşıyorlardı. Bu yıldan sonra bunların yerine Edirne'den, Odessa'dan, Köstence'den göç eden Rumları yerleştirdiler. Bulgarların ünlü milli futbolcusu Dimitar Maraşlıev bu köyden Sofya'ya göç etmiş bir aileden geliyordu. Bulgar aktör Vasil Mihailov'da bu köylüdür. Köyün yakınlarında olan Papaz Tepesi'nde Orestiada'nın zengin ailelerinden Arvanitislerin bir damıtım fabrikası vardır. Köy Balkan savaşları sırasında 3 kez yandı. Arda kıyısında olan köyün Osmanlı kayıtlarında bir Longoz sahası olduğundan bahis geçer. Maraş köyünün batısında bulunan Papaz Tepesi; Balkan Savaşı sırasında Bulgar ordusunun karargahı idi. Şükrü Paşa burada oluşturduğu savunma hattıyla Bulgar ordusunu zorluyordu. Bulgarlar tükenmişlerdi. Mustafapaşa'da bulunan Sırp ordusu Stepan Stepanoviç komutasında Bulgarların imdadına yetişti. Güçlü Fransız toplarıyla Türk mevzilerini vurmaya başladılar. Bitkin, aç ve lojistik destekten yoksun Türk ordusu sonuna kadar direndi ama başlayan salgın hastalıklar ve sivil halkın yok olma tehlikesi ile Şükrü Paşa onurlu bir şekilde teslim oldu. Marasia yakınlarında olan Bekçi Tepe'de Şükrü Paşa; Bulgar komutan Nikola İvanov ve Sırp komutan Stepan Stepanoviç ile teslim görüşmesi yaptı. Papaz Tepe'de Bulgar ve Sırp ordusu o kadar çok beton mevzi yapmıştı ki; günümüzde bu istikham hatları hala durur. Bu yüzden Yunanlar buraya Çimento Tepe diyorlar

Takibe devam abi 🙂 Sendeyiz...

Orestiada'da yaygın olan toplum Gagavuz toplumudur ama bu Gagavuzların çoğunluğu buranın yerlisi değiller ve büyük kısmı Trakya'dan özellikle de Ergene havzasından gelmişler. Örneğin konuştuğum bazı aileler, Havsa kökenli olduklarını söylemişti. Bu insanlar bir "millet" olarak Gagavuzluğu benimsememiş. Türklüğü ise asla kabul etmiyorlar. Hakim aidiyetleri ise Yunanlılık. Kendilerini Gagavuz olarak kabul edenlere en "milliyetçi" Gagavuzlar denilebilir. Konuştukları dil, Türkçenin Gacal ağzı dediğimiz bir ağzı. Gacallar da deyimi yerinde ise Gagavuzlar ile aynı kökene sahip bir boydan geliyorlar ve Müslümanlar. Yani kısacası Müslümansa Gacal, Hristiyan ise Gagavuz olmuşlar. Orestiada'da yaygın uğraş tarım. Burası, Dimetoka ile birlikte Kuzeydoğu Yunanistan'ın sınır kentlerinden. İkisi de nomos yani belediye ve her ikisinde de Türk var. Dimetoka'da Türkler varken Orestiada'da, Gagavuzlar var. Ama dediğim gibi, kendilerini bizden koparmış ve Yunan hissediyorlar. Türkiye'yi eleştiriyor, Kıbrıs meselesnde yüzleri asılıyor hatta... hiç görmedikleri Ayasofya'nın haç takılı görüntüsünü kimileri dükkanlarında duvara asmış olan tipler bile var. Dimetoka'da Alevi Türk kardeşlerimiz de yaşıyor ve Ruşenler köyü dikkate değer. Buradaki Kızıl Deli Sultan türbesi, yöresel bir ziyaretgah olmuş. Yakın zamanda Yunanistan, ilk cem evini de çok uzakta olmayan Büyük Derbent (Megalo Derio) köyünde açarak sözüm ona dinsel özgürlüğe dair bir taşı daha yerine koydu. Gerçekte Türkleri biraz daha ayrıştırmaya matuf bu hareketler Yunan tarafının ilk hareketi değil. Geçtiğimiz senelerde de Pomak derneği, Pomak radyosunu kur(dur)muşlardı. Buna rağmen kendi içlerindeki Hristiyan Slav Makedonların dernekleri ve partilerine sıkı baskılar uygulanmakta ve ülkede yüz binden fazla Slav dili konuşan Yunanı asimile etmek ve bu süreci kazasız belasız tamamlamak için en iyi politikalarını uygulamaktalar. Sözün özü, Yunanistan, harika bir millet öğütme makinesi, harika bir Yunan üretme çiftliğidir.

bilinmeyenkullanici Hocam siz nerelerdesiniz 🙂) Sizi bekliyordum..

KRİOS Türkçe adı : KOYUNLU Krios Yunanca "Koç" anlamına geliyor. Türkçe ismi olan "Koyunlu" ile benzeş bir ad seçmişler. Osmanlı döneminde tamamı Türk olan bir köydü. 1923'den sonra Edirne'nin Ortakçı köyünden hristiyan Gagauzları yerleştirdiler. Orestiada'ya yerleştirilen ve Rum denilen göçmenler aslında Gagauz olduklarını defaetle söyledik. Osmanlı nüfus işlemlerinde milliyet ayrımını din temelli yaptığı için Türkçe konuşan Türk soylu Gagauzları Yunan asimilasyonuna altın tepsi içinde sunanlar bizim yanlışlarımızdır. Edirne'deki Ortakçı köyü 1000 kişilik büyük bir köydü. 1923 yılında yapılan göçle Yunanistan idaresi Türkiye'den gelen Gagauzları 4 ayrı köye yerleştirdi. Koyunlu köyüne 220 kişi iskan edildi. Günümüzde köy nüfusu 50 kişiye kadar inmiştir. Kırsal olan bölgedeki yaşam koşullarından dolayı Krioslular Avrupa ülkelerinde işçi olarak çalışmaya gitmişlerdir. Krioslular Trakya folklorik değerlerini günümüze taşıyan bir özelliğe sahiptir. Köy geleneklerine bağlı olduğu için Ortakçı'daki Gagauz halk oyunları ve kıyafetleri korunarak günümüze kadar gelmiştir. Krios ( Koyunlu ) köyünün en meşhur ürünü "Susam" dır. Bu susamdan yapılan KRİOS TAHİNİ Yunanistan'da aranılan bir marka olmuştur. Krios Tahini yurt dışına da gönderilir. Krios ( Koyunlu ) köyü antik dönemlerden beribir yerleşim bölgesidir. Köyün yakınlarında arkeolojik değeri olan 3 mezar saptanmıştır.

Yunanistan'ın Eski / Yeni Yerleşim Birimleri

Mehmet42

unalmetin

PTELEA

Türkçe adı : KARAAĞAÇ

Osmanlı döneminde Türkler çoğunluk olmak üzere Bulgarlarla karışık yaşıyorlardı. Türkler ve Bulgarlar bugün Bulgaristan sınırında bulunan köye Karaağaç diyorlardı. 1949 yılına kadar ise Yunanlar Ftelia adını vermişlerdi. Ftelia Yunancada Karaağaç manasına geliyordu. Yunan hükümeti buna bile tahammül edemeyerek köyün ismini değiştirdi. 1912 yılında Bulgarlar Karaağaçtan sürüldü ama Bulgar ordusu buraları alınca 1915 yılında tekrar döndüler. 1920 yılında ise Yunanlar Bulgarları tamamen bu köyden sürdüler. Yunan içsavaşına kadar Türkler Karaağaç'da yaşıyorlardı. İç savaştan sonra Yunanlar Türkleri de Karaağaç'tan gitmeye mecbur ettiler.
Bu köyün yerlileri ve günümüzdeki Yunanlar dahi Türkçe bir kelime ile Karaağaçlılara Karakaş derler. 1924'den sonra Doğu Rumeli'den Kozluköy ve Urumköy'den insan getirip yerleştirdiler. Türklerin zamanında 1000 kişilik büyük bir köy olan Ptelea günümüzde 400 kişiye inmiştir.
Eski ilkokul binası folklor müzesi haline getirilmiştir. 51 nolu Yunan Ulusal Karayolu ve E-85 Avrupa yolu Ptela'dan geçer. Dedeağaç - Mustafapaşa ( Aleksandrapoli-Svilengrad) arasında Osmanlıların kurduğu bir demiryolu hattı vardır. Bu hat Svilengrad'dan Türkiye'de Pehlivanköy'e giden bir hatta bağlanır. Dostluk Hattı denen bu hat maalesef Yunanların uzlaşmaz tavırları nedeniyle kapalıdır. Bu hattın önemli bir istasyonu olan Ptelea istasyonu sadece iç taşımacılıkta kullanılır.
Türklerden hatır Karakaş kahvesi çok meşhurdur. Bu köye Karakaş kahvesi içmek ve yanında ev yapımı elma turtası yenmek için gidilir.

Koray

Teşekkürler.

kafamkarisik

Selamlar, baba tarafında boşnaklık, rumenlik, bulgarlık var fakat bir de konova buldum ama o kadar araştırdım böyle bir yer bulamadım sizin bir bilginiz var mı?

Bahadrlter

merhabalar. anne tarafım Drama dan gelmiş. kuşterek yada guşterek diye bir köyden. yerini ve yeni adını bulamadım. yardımcı olur musunuz

gurcan

Bahadrlter drama bildiğim Yunanistan ama tam ismini bilirseniz köyün ona göre bulmak daha kolay olabilir

dimetokali

gurcan

gürcan hocam iyi geceler. dimetoka göçmenleri hakkında neler söyleyebilirsiniz? bildiğim kadarıyla büyük dedemler sünni, bektaşi değiller. büyük dedem 1925 yılı dimetoka doğumlu, türkiye’ye gelişleri ise 1930. manisa’ya yerleştirilmişler. çiftlikleri varmış, hayvancılıkla iştigal etmişler. acaba pomak olabilirler mi?

(eğer varsa) köylerinin ismini öğrenip buna göre araştırma yapacaktım fakat maalesef üst soydan kimse hayatta değil o yüzden daha fazla bilgi alamıyoruz. nüfus müdürlükleri bu tip araştırmalar hususunda yardımcı oluyor mu? daha derin araştırmak için nereye gitmem lazım?

Fulya

unalmetin Nea Vissa’dan yani Ahırköy’den Edirne’ye Mübadele öncesinde kaçak giden ailelerdeniz. Bir gece baskınıyla tüm yerleşim boşalır. Türk yerleşimi oluğunu biliyorum. Dedemin dedesinin Yerleşimin Bektaşi büyüğü olduğu ve tekkesinin ve taliplerinin olduğunu çok sonra öğrendim. Ahırkö’ün bir gecede beşikteki bebekleri ve taşınabilir kıymetlerin dışında hiçbir şeylerini alamayan halkça boşaltılmak, kaçmak zorunda kaldıklarını bunun da Mübadele öncesinde olduğu bilgileri birleştirerek anladım. Mübadele sonrasında Bosnaköy’ün Türkiyede kalması üzerin, oradaki Rum ya da Gagavuzların Ahırköy’e yerleştiklerini, yıllar sonra 1932 yılında Nea Vissa adının verildiğini öğrendim. Orada iken aile adımızın Aslıoğulları olduğu aktarıldı görebildiğim büyüklerimden. Hepsi bu. Burayla ilgili hazin bir geçmiş olduğunu ve kuşaklara özellikle aktarmaktan kaçınmış olduklarını anlıyorum büyüklerimizin. Bilgisi olan varsa, paylaşırsa mutlu olacağım.

ebalaban

Fulya e devlet üst soy belgesinden öğrendiğim kadarıyla annemin annesinin annesi Ayşe, 1881 Ahırköy(Nea Vissa) doğumluymuş. 1922 yılında annemin annesi Aliye, Aydın Çine’de doğmuş. Resmi kayıtlardan öğrendiklerim bunlar. Orada iken aile adımızın ne olduğunu bilmiyorum. Bektaşi kökenli olabilecekleri ihtimali var gibi. Annemin anlattığına göre çok büyük sıkıntılar yaşamış oldukları.

gurcan

dimetokali Osmanlı arşivimden bilgi alırsınız bence

dimetokali

gurcan

arşive nasıl girilir, nasıl araştırma yapılır bilmiyorum ki.. 🙁

mail adresimi versem bu hususta bana yardımcı olur musunuz?

gurcan

dimetokali olabilir bir baktırırım ama ne işinize yarar çıkan bilgiler bir şey diyemem

dimetokali

gurcan

buradan mail atabilir misiniz?
Edit mod

« Önceki Sayfa